各位老铁们好，相信很多人对市井生活哲理句子图片都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于市井生活哲理句子图片以及三十条把男人和女人都看透了的句子的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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娓娓道来是形容谈论不倦或说话动听。娓娓道来怎样才能造出更好的造句呢?下面是我给大家总结的娓娓道来造句，供大家阅读!
〖One〗、曾经的苦涩，只要撑过去，有一天，娓娓道来，都可以化作笑谈。每个人要是活得够老，或是多爱几个人，也会有很多这样的笑谈。
〖Two〗、听到平时不爱言语的她如此语重心长的娓娓道来，同学们都对他五体投地。
〖Three〗、他把事情经过娓娓道来，不蔓不枝，大家听得很明白。
〖Four〗、沃尔克当年在国会听证会上叼着雪茄娓娓道来的景象，正是他回答议员们有关利率的提问时大放烟幕弹的典型一幕。
〖Five〗、他能把金甲虫和蜻蜓的区别向你娓娓道来，因为他吃过这些东西。
〖Six〗、5年前接替王永志出任总设计师的周建平娓娓道来。
〖Seven〗、妇人娓娓道来，当时我身上的钱不够吃一顿饭，在我拒绝你的邀请的时候，你已经用饭盒给我盛满了饭菜，并且分文不取。
〖Eight〗、高锦榕院长从古代汉语的注音方式入手,向听众们娓娓道来最初的直音法、反切法,是如何发展成为今天使用的拼音这一过程。
〖Nine〗、谈起张家口市的发展大计,高金浩不疾不缓,娓娓道来。
〖Ten〗、提及自己刚读完的一本书,五年级乙班的高文畅同学娓娓道来。
1.木鱼歌可以琵琶或三弦琴伴奏,似说似唱,娓娓道来。
2.与燕赵间豪俊交游,不欺然诺,樽酒论文,娓娓道来。
3.美丽的月光从遥远的天际来到人间，将她那古老的传说张扬着。那岂止是月下老人娓娓道来的动人故事，又何尝不是嫦娥奔月划过太空而书写的一首幽美诗章呢。
4.相遇和错过，只在一个细微的瞬间，那些想念看似清浅不着痕迹，娓娓道来是也常感到不够深刻，于是便轻描淡写地对待，直到失去。
5.身为师者倘能以深入浅出的方法将诸如成语、谚语等中的哲理娓娓道来，并以切身的例子说之，必能在潜移默化的情况下腋集成裘，使学生融会贯通其中奥理。
6.他对国画十分了解，哪个朝代有什么重要的画作，他都能娓娓道来，如数家珍。
7.报告会上，魏老师博古论今，妙语连珠，时而激情澎湃，时而娓娓道来，他以深入浅出的分析和幽默风趣的语言赢得了在场老师们的阵阵掌声。
8.整场演唱会由四部分组成，没部分都有刘若英的代表作，这些歌曲总是有一种一个故事在娓娓道来的感觉。
9.这本著作的一种词典功能是指明一些神话的隐喻功能，我们可以期待，较之于我们的时代，其时作者更常能够娓娓道来。
10.此刻，男生宿舍“三国演义”风起云涌。欲知详情如何，且待我娓娓道来。
11.作为与在线相簿站点Flickr合作的一部分，这一令人着迷的图集在网络上将50余年的航天史娓娓道来。
12.外婆绣着些春桃冬梅的花样,将那“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”的传说娓娓道来,长大后,我离开了外婆那古朴的小院,搬进了复式的大房子里。
13.卫成如这人一站到讲台就如鱼得水,喷珠吐玉,口若悬河,深入浅出,娓娓道来。
14.一副墨镜,一把月琴,圆润而厚重的唱腔即兴评唱,彭延坤把圣贤经典、市井俗事、名篇小说和革命故事娓娓道来。
15.对于妻子的心地善良、幽娴淑德、坦率热诚、勤俭持家、助人为乐等故事,娓娓道来,引人入胜。
16.作者旁征博引,挥洒自如,巧妙地把金融营销、企业管理等方面的知识融合入故事中,深入浅出,娓娓道来,对世界经济、政治格局的精彩论断俯拾皆是。
17.一幕幕往事从在现场讲棋的华以刚和陈盈口中娓娓道来,让人仿佛回到了从前。
18.在谈到45年前的教学情境时,钟炳焕稍稍低下头嘀咕了几秒,然后向记者娓娓道来那段属于他的时代。
19.再加上作者扬之水古典文化造诣极高,文笔舒徐而典雅,娓娓道来,活色生香,极有韵致。
20.和电视新闻一样,报纸的头版头条还是叶书记视察酒厂的文字配图片,篇幅却小得可怜,紧随其后的依旧是杜少华的那个特写镜头,文字是长篇累牍,娓娓道来。
1.作者将茶叶本身及茶叶背后所包蕴的人和事娓娓道来。
2.严浩明如数家珍的娓娓道来,说罢之后,站在叶亦凡跟前,问道:“你说我们高三住宿楼很诡异,这怎么理解?”。
3.沈游似乎智珠在握,一步一步的如数家珍娓娓道来。
4.慢条斯理,娓娓道来,萧扬将姬无常的话一一予以驳斥、回敬,并且手上的力道又暗暗加大了几分、大阵也输入了更多的真气。
5.在本书中,做这件职业与人生感悟熔于一炉,娓娓道来,对以种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。
6.MV中,鹿晗全素颜出境,在鹿晗纯净温柔,情人耳语般的演唱中,李翘和黎小军的故事在画面中被娓娓道来。
7.朱建错愕过后,反倒更为胸中有数,娓娓道来:闳孺兄得幸皇上,何不藉此向皇上求情,赦免辟阳侯?辟阳侯既赦,太后自然欣喜,或会加恩闳孺兄。
8.丰富的江湖知识、娓娓道来的精彩故事,不忍释卷。
9.诗意盎然的句子,娓娓道来,不急不缓。
10.社区主任还向记者娓娓道来,这是康熙大帝南巡时,为朝天宫题写的扁额。
11.于浩急忙将自己如何如何深明大义,如何如何医者仁心,又如何如何帮她疗伤解毒,才将她从死神面前救回之事娓娓道来。
12.文学作品就像讲故事一样,既从容不迫娓娓道来,又高潮迭起妙语惊人,耐人寻味。
13.英雄易老,美人迟暮,不知道当若干年后我们向我们的子孙娓娓道来这段年轻时候的情结时,我们的费戈,我们的梦,还在哪里?
14.文章通篇说理,却又寓理于情,以情论理,以平和的心态、平等的口吻、亲切的语气,循循善诱,娓娓道来,与人交流,和人谈心。
15.该曲前半部分娓娓道来的旋律凝聚而稳定,嗓音表现配合柔美的钢琴及电吉他颇为震撼,加上鼓点有节奏的带动,也将P8对于乐器音的细致处理表现的恰到好处。
16.伴随着娓娓道来的字幕,我们知道了,在汉传佛教历史上最重要的五大译师,其中三位都曾到过河西走廊。
17.那些喜闻乐道的估计从大人们的口中娓娓道来,孩子们总是听的很入迷,即便听过无数遍,也依然毫不厌烦。
18.谈起年少时,赵启明不禁眯起眼,转头看向窗外,停顿了数秒,方才开口娓娓道来:出生在1954年的他,曾在上世纪70年代的动荡时期远离了课堂。
19.老克勤、饭泡粥、夜神仙、好户头……这些词是啥意思?书里都娓娓道来。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3]。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4]。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4]。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4]；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
[Two]、苏轼的命运可以概括为三起三落：
〖One〗、“一起”：步入仕途。公元1057年苏东坡22岁时参加科举考试，一举成名天下知。这一年录取进士388人，苏东坡名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。他的策论《刑赏忠厚之至论》后来收入《古文观止》，使他名震京师、脱颖而出。考中进士后，苏东坡第一个职务是陕西凤翔府判官，品级不高，从八品，扎扎实实干了将近3年。
被召回朝廷后，他任职史馆(国家图书馆)，在那里读了很多书。神宗熙宁四年(公元1071年)，下派到杭州做通判，做了2年零9个月。然后到密州任太守(公元1074年)，当时38岁，属于“年轻干部”。后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。可以看出，苏东坡步入仕途后，一步一个脚印，逐步被提拔重用。
〖Two〗、“一落”：大难临头。公元1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡被关在御史台审讯130天。乌台就是御史台。为什么叫乌台？唐朝时御史台内有几棵大柏树，乌鸦在上面筑巢，所以把御史台叫乌台，一直沿用下来。
案件是因文字而起的，所以叫“乌台诗案”。宋神宗任用王安石变法，产生了新党与旧党之争。苏东坡反对变法，站在旧党一边。李定和舒亶等人千方百计迫使宋神宗给他定罪。政敌一心想置他于死地，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀重臣、不杀士大夫。宋神宗又特别爱惜人才，所以就用了一个折中的办法，贬。
贬到哪里去呢?黄州。黄州当时是下等州，贫穷落后。长江自北向南折向东绕城而过，巴河自北向南注入长江，长江和巴河一起把黄州围得像一口井，苏东坡说：“黄州真在井底”，相信是有感而发的。但苏东坡毕竟人才难得，宋神宗也不想太亏待他。好在黄州离开封不远，基本生活还有保障，就把他贬到这里来了。
〖Three〗、“二起”：东山再起。公元1085年4月，宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石新法，史称“元祐更化”。任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。短短17个月时间，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。
〖Four〗、“二落”：知难而退。太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。公元1089年7月至公元1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。
〖Five〗、“三起”：再回朝廷。苏东坡公元1091年3月回朝，当了7个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。一方面，太后对苏东坡极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力量;另一方面又恨铁不成钢，对苏东坡爱也不是、恨也不是。
〖Six〗、“三落”：一贬再贬。公元1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政。哲宗的心灵已经有些扭曲，太后摄政时，他基本上是个局外人，大事小事与他无关。他很郁闷，刚一亲政，就变本加厉地进行政治反扑，无情打击“元祐党人”。先把苏东坡降为定州太守，赶出京城;上任1个月又被贬到遥远的惠州，在那里住了2年零6个月;再贬，被贬到更远的儋州，就是今天的天涯海角。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。
苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
有了词题和词序，既便于交代词的写作时地和创作缘起，也可以丰富和深化词的审美内涵。在词中大量使事用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种替代性、浓缩性的叙事方式，也是一种曲折深婉的抒情方式。苏词大量运用题序和典故，丰富和发展了词的表现手法，对后来词的发展产生了重大影响。
从本质上说，苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词，主要是供人阅读，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，虽也遵守词的音律规范而不为音律所拘。正因如此，苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。
也正是如此，苏词像苏诗一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。虽然苏轼现存的三百六十二首词中，大多数词的风格仍与传统的婉约柔美之风比较接近，但已有相当数量的作品体现出奔放豪迈、倾荡磊落如天风海雨般的新风格，如《水调歌头·明月几时有》。
在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。
苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。
在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多，如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。
深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面，但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。
更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。
苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。
其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。
苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。
苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。
这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。
史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。
苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
由于苏轼作文以“辞达”为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。
苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。
苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰曲赡高华，浑厚雄大，为台阁文字中所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的性情之作。
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就比较高的一家。
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
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10.男人变坏，九头牛也拉不回来；女人变心，一头牛就拉回来了
11.男人忽悠女人，叫调戏；女人忽悠男人，叫勾引
12.一个女人可以是一个男人变成百万富翁么？可以的，假如那个男人是亿万富翁的话
13.离婚时不要财产的男人，一定不是好男人；离婚时不要财产的女人，一定是个好女人
14.两个男人追一个女人，用情浅的会先放弃，两个女人追一个男人，用情深的那个会先放弃
15.男人之间最沉重的话题就是说到自己的女人，而男人之间最轻松的话题就是说到别的女人
16.男人和别人谈论自己的女朋友，总说自己的是100块的，别人的是10块的！其实心里想的正相反
17.男人太帅，不好，被人家老公误以为是想勾引他老婆；女人太靓，不好，被男人家里的黄脸婆说是祸水
18.每个成功男人的背后，都有一个女人；每个不成功的男人背后，一般都有两个女人
19.女人拥有无数个QQ号，只为了调戏一个男人；男人常用一个QQ号，上面加满各种各样的女人
20.大女人不可一日无权，小女人不可一日无钱
21.女人一生只爱两种花：一是有钱花，二是尽量花
22.夏天，一个展现女人魅力和暴露男人本性的季节
23.创业时女人是军师，事业有成时女人是男人的厨师
24.男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶可以配几个茶杯，那一个茶杯呢
25.老婆会告诉男人青菜多少钱一斤，情人会告诉你夜空有多少颗星星
26.野猫走哪睡哪，也狗逮啥吃啥，野男人见一个爱一个
27.男孩子要穷着养，不然不晓得奋斗；女孩子要富着养，不然别人一块蛋糕就哄走了
28.所谓美女，大都是化妆品的奴隶
29.男人可以选取一个一无所有的女人，但是女人一般不会选取一个一无所有的男人
30.火可以试金，金可以试女人，女人可以试男人。
编后语：亲爱的朋友，谢谢你愿意走进我的网络人生，你的聆听，你的关怀，让我感受到了来自朋友的温情，虽然我朋友不多，但你们却将永远是我心中最特别的朋友，遇上你们，和你们做朋友，是我今生最美丽的相遇，也是我的荣幸只要有你们，就有牵挂！只要有过程就是快乐！只要拥有过，就是幸福！
1:男人有钱就会变坏，是的，很多男人都那样，不过，一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。
1:男人有钱就会变坏，是的，很多男人都那样，不过，一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。
2:天长地久有没有？当然有，为什么大多数人不相信有？因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个，也就是在冥冥中注定的那一个。为什么找不到？茫茫人海，人生如露。要找到那个最适合自己的谈何容易，或许你到了40岁时才找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗？在20多岁时找不到，却不得不结婚，到三四十岁找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
3:学会理解欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
4:幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。
5:有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。
6:成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来.不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
7:不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。
8:离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？
9:只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。
10:草率的结了婚已经是个错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行在离也不迟。
11:经常听说男人味女人味，你知道男人味是什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是体贴温柔。
12:魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引人，端庄幽雅的女人有人才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
13:在要求对方是否处女的时候，想想自己是否处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？
14:不要因为自己的长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决与双放的性格，我见过帅哥配丑女，美女配丑男的太多了。
15:和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
16:初恋是让人难忘，觉得美好。为什么？不是因为他/她很漂亮或很帅，也不是因为得不到就是好的，而是因为人初涉爱河时心理异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方，而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西，我们可求的就是它。
17:初恋的人大多不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少。
●离婚，不管是哪种理由，对男女双方都是一种伤害。不同的是，离婚的伤害对女人或许是长期的，但对男人来说却是暂时的，没有一个男人会为离婚痛苦一辈子。
●离婚，不管是哪种理由，对男女双方都是一种伤害。不同的是，离婚的伤害对女人或许是长期的，但对男人来说却是暂时的，没有一个男人会为离婚痛苦一辈子。
●结婚就是重生，离婚就是结束，重生时需要祝福，结束时无需回首。
●破镜重圆圆的只是幻觉，一旦再次进入真实的婚恋生活，幻觉就会变成幻灭。
●人性都有弱点，感情的伤害，没有谁可以真正一笑泯恩仇。
●不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。
●离婚后复婚是人生中最不可原谅的愚蠢错误。
●人生如戏，充满讽刺，在拥有时忘却珍惜，在失去时渴望拥有，没人可以真的大彻大悟。
在现实生活中，破镜重圆重修旧好却是一个不切实际的期许。再美的镜子，一旦破裂，即便是修复，也难以弥合那道裂痕。
●在我采写的这类故事中，真正复婚幸福的少之又少，更多的是为再次踏入同一座围城而后悔不已，或者在尴尬中忍辱偷生。人生只有短促的几十年，如果长久在沉重的悔恨或内疚压力下度日，这样的人生还是不要的好。
●国人一直就有个传统，或者说陋习，总是喜欢按自己的道德标准去要求别人，自己可以男盗女娼，偷鸡摸狗，却容不得别人半点出格。？
●这些年什么都开放了，开放得最彻底的，莫怪于男女那点事。谈谈情做做爱，即使是进错房睡错人，也没有多少人会大惊小怪了。
●这年头，不是缺少爱情，而是缺少敢于为爱情买单的人。
●能不能做事，能不能**，那是人家的事，以下半身去猜测一份爱情的纯度和高度，不管从哪个角度讲，都是一种亵渎，也是一种很无聊的事。
●在感情的世界里，没有谁比谁更高尚，只有谁比谁更真实。
●男女那点事大都如此，要么你感到快乐，要么你感到痛苦。体会简单而深刻，爱恨分明，一点都不含糊。
●恋爱中的女人说了一百遍分手，未必就会真的分手，但男人说一遍，分手就会成为事实。
●要想留住一个女人的心，要么让她爱上你，要么让她恨你。
●对女人而言，如果真的恨一个男人了，要想忘掉，需要一生。
●感情终归是一种自私的东西，分手，不管以哪种分手方式结束爱情，都是对爱情的一种伤害。
●爱一个人可以不需要理由，但结束一段爱情，一定找追问分手的原因。可以爱得糊涂，但一定要清醒地面对分手的结局。
●现实的很多爱情悲剧，都是当事人在开始新的一段爱情时，踏入的都是同一条河流，糊里糊涂，不知水的深浅，更不知水的冷暖。
●分手以后没有遗憾，就是比较好的分手方式。
●专家的话要听，但千万别当真。听股市专家的话，你就准备跳楼；听情感专家的话，你就可能出轨。最理想的状态是，走自己的路，吃别人的饭，让别人不好意思指手画脚。
●天下只有比较好的员工，没有比较好的老板。
●对付不愿意接受你采访的人，比较好的办法是找到他/她的地下情人。
●深夜上网的人，不是最忙的人，就是最闲的人。
●经常忙碌的人，都是浪费时间的人。清闲的人，在抓紧时间享受。
●老鼠可以爱上猫，狼可以爱上羊，老爷爷可以搂着小姑娘，不是世风日下，而是一切皆有可能。
●快乐是别人给的，烦恼却是自找的。很多人快乐，是因为忘掉过往；很多人烦恼，是因为什么事都耿耿于怀。
●不要把你的老板当作慈善家，更不要与你的老板走得太近，否则你就是真正的孤儿。
●工作别指望所有的人都满意，因为不是每个人都是人。
●不要轻易用美色和金钱去考验你的朋友，没有多少人如你想象的那么坚强和忠贞。
●现代人的爱情都很脆弱，誓言只是一块欲望的遮羞布。
●在物质社会，没有谁把爱情看得比他生命更重要，很多时候，在爱情中，往往都是把自己看得太重。
●死了都要爱是骗人的，宁愿好好活着，天天做爱，也坚决不玩殉情那点看起来很高尚的事，不给死者添乱，不给活人找茬，你就是这个伟大时代的良民。
●初恋只是人生路上一道最美的风景，充满忧伤，如深秋的落叶，随风而逝。越是最美的，也就越容易失去。
●如果还想保留当初的那份美好感觉和回忆，就千万别与初恋情人做爱，做爱只能做出人，不一定能做出爱，因为多年以后，你已经不是你，他也不再是他。
●初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。
●比较好别嫁给初恋情人，另一方也别娶初恋情人。初恋犹如一个精致的花瓶，容易打碎；初恋也如娇艳的花朵，经不起任何风雨，容易凋零。
●人世间很多事情，完美的都容易遗忘，而留有遗憾的，却终生难忘，比如初恋情人，埋藏在心里的才是永恒的。
●在感情世界里，爱过就是伤害，拥有就是失去。
●一生中值得爱的人很多，而真正可以爱的人却很少。
●既然爱了，就应当珍惜。而一旦不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆。给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口。
●爱情需要冲动和激情，婚姻却需要十足的理性和坚守。善待别人的感情，其实也就是在保护自己的婚姻。
●爱情是需要停靠的，再纯美的爱情，也经不起多少岁月的颠沛流离，爱情会带来幸福，有时也会带来毁灭。
●现实总是无奈，爱情一旦误入歧途，即便是你付出多少真爱，也依然无法拯救一段错误的婚姻。
●一旦在错误的时间爱上一个错误的人，其结局都是可悲的。错误的因缘，结出的终究是恶果。
●在通向爱情的大道上，人是很容易失去理智的。懂得放手是一件多么需要智慧和胸怀的事情！
●爱情不是因为得到而幸福，而是真正拥有才幸福。岁月可以老去，而真正的爱情却可以恒久。
●真正的爱情，不是花前月下的山盟海誓，而是平凡日子里的细水长流；不是每天用嘴巴说我爱你，而是实际行动中的细微之处。
●有些爱情，注定只能一晃而过，像流星。没有什么是可以永恒的，只有岁月。
●在现实中，选取爱我的人，在梦里，选取我爱的人。
●现实生活中那些牵手走进围城的男女，其实并不是因为彼此了解，而是因为互相诱惑。适当地保留一点秘密，保持一段距离，才是对爱情最美的期待。
●一段爱情能否善终，不在于彼此了解多少，而关键在于彼此的心态。
●对很多人而言，当尘埃落定，回首自己一生的感情历程，最美好的回忆其实不是相濡以沫白头到老的爱情，而是人生岁月中的那段没有理由无需后悔的恋情。
●爱与不爱，其实没有任何理由。爱情一旦依附太多的理由，就会成为一种负担，一种痛苦。
●该爱的时候，死心塌地，不爱的时候，无需追问。
●真爱不需要誓言，因为爱情与誓言无关。真爱也不需要用语言去表达，常挂在嘴上的我爱你，有时就是一句习惯性的口头语，无关爱与不爱。没有誓言的爱情才是最可靠的，只有当彼此老了，像爱情天梯的男主人公，爱情才有了誓言的答案。
●天下没有免费的午餐，同样，天下也没有免费的爱情。玩火者必自焚，偷情者必为情所伤。无数事实证明：一切非理性的行为，都要受到惩罚，包括爱情与婚姻。
●在感情世界里，不是你的，终究会失去，即便你爱得有多么惊天动地，缠绵悱恻，也无法为爱情找到真正的归宿。
●男女那点破事，在没成为事实婚姻之前，**都是一件尴尬和麻烦的事情。
●在婚姻的世界里，坦白并没错，错的是你误认为坦白可以拯救自己的良心，却忽略了对另一方的伤害。有时，表达对爱的忠诚和呵护，并不需要把自己表露无遗。在现实生活中，适当的隐瞒，有时是对婚姻比较好的保护。
●无数的事实证明，越是奢华盛大的婚礼，结局越是落寞不堪，越是简单的一场婚礼，越是让人回味无穷，哪怕只是一顶大花轿，一盏花烛，就能让洞房温暖一生，回味一生。
●其实，现代人逃避结婚，并不是不怕孤单，而是怕中途离婚时的尴尬和痛苦。因为没有谁的誓言可以天长地久，海枯石烂，也没有谁对彼此的婚约有绝对的信心。
●在现实生活中，爱情都是自私的，都是以占有为目的，哪怕爱情已成陌路，也不愿放爱一条生路。宁愿毁灭爱情，甚至不惜两败俱伤，也不愿独自华丽转身，给对方一个永恒的美丽背影。
●在通向爱情的大道上，人是很容易失去理智的。懂得放手是一件多么需要智慧和胸怀的事情！
●若干年后，总有很多人为婚前同居付出沉重的代价，不管是为了爱情，还是仅仅为了做爱。
●在现实的婚恋中，真实的生活远没有影视或文学作品中来得波澜壮阔，活色生香。每个人的婚姻生活，其实并不是你想象的那样生动有趣。婚姻是一双鞋子，合不合脚只有自己知道。
●一生中值得爱的人很多，而真正可以爱的人却很少。
●既然爱了，就应当珍惜。而一旦不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆。给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口。
●爱恨情仇不一定与爱情有关，痴情等待不一定与风月有关，或许只关心情。
●用下半身干活，用上半身思考。否则，你无路可逃。
●男女那点破事，上至王妃，下至平民，床下的表现可能不同，但床上的表现，绝对雷同。所以，再高贵的灵魂，剥去遮羞的外衣，与再卑贱的肉身赤裸面对，也不过是相同的原始冲动。
●现代的男人和女人，上半身都很发达，下半身都很无聊，而人最大的悲哀就是无聊。
●床上的事，即便是再正经的事，也是让人充满无尽遐想的。
●男女那点破事，再怎么折腾，再怎么崇高和伟大，终究都需要在床上去验证。
●没有多少男人可以容忍自己的女人用身体公开取悦别的男人。在市井中混日子的男人做不到，在娱乐圈混的男人同样做不到。这是人的本性，与人品无关。
●在现实生活中，不管是男人还是女人，在面临一方出轨时，其实能选取的路并不多，只有两条：一是原谅，然后不再翻旧账；二是分手，不再纠葛。遗憾的是，现代人往往哪条路都不能走到底，原谅，却老翻旧账；分手，又愤恨难平。在痛苦中互相折磨，在折磨中痛苦的生活。
●对于男人而言，和什么样的女人上床和娶什么样的女人回家，根本是两个独立的问题。
●可以相信爱情，也可以期待婚姻，但要冷静地面对天长地久的美丽承诺。
看这些言语，我们又想到了什么？
●或许屈默是在制造一种危险。水至清无鱼，一些局中人，本来还难得糊涂地活命着、纠缠着，若受了他的点化，猛然苏醒过来，会不会觉得生活一下子失去了味道呢？嬉笑之余，会不会明白女人在爱别人的时候，如屈默所言，更应该爱自己呢？对女人而言，年轻时，应该爱自己充满朝气；中年时，应该爱自己拥有能力；老年时，应该爱自己丰富阅历？或许爱情婚姻本就如此。
●女人对爱情都很专注，爱上就会死心塌地一辈子，不论你的贫穷与富贵；而男人对爱情很迷茫，爱上你，也会爱上她，当你容颜老去，他可能见异思迁。所以一直觉得，对女人来说，永远不要为了爱焚身似火，不要为了爱孤注一掷，也不要那么用力地去爱，透支自己太多的力气，太盛大的爱，未必有男人可以承担，而愿意珍惜的男人，偏偏是女人所不要的。任何爱都该是有个底线的，爱到连自己都放弃了，那就没有什么意义了。是否在这个物欲横流的社会中，爱情真的是世界上最难读懂的一本书呢？
●爱情是非常态的，有时甚至是一种变态，所以爱情才会让人受尽折磨，无处可逃。同时，爱情无法用一般的道德准则去统一规范。你的红烧肉，我的穿肠药，用在男女之事上还是同样适合。说穿了世间男欢女爱，由来已久。爱恨情仇，尽管是老得掉渣的话题，却永远让人踊跃奔赴。即使心碎成如饺馅那般，也是飞蛾扑火，一心赴死，不管不顾。或许，关于爱情这件事，本就没人可以说清楚。关于男女那点事，也没人能游刃有余毫发不伤。你爱谁，谁又爱你？
●拉开人生帷幕，看到的不过是一场男女不断纠缠的戏剧罢了。更令人感慨的是，物质是越来越丰足，而爱情却越来越脆弱，经不起任何的风雨考验。现实常见的情形是，还有多少人能够拿曾经神圣的爱情之剑来抵抗金钱、地位、权力的诱惑和考验？
●难道爱情再也不是人们心目中的无价之宝，而成了有人要没人爱的东西？在物质世界，聪明如我们，寻常如我们，懂得进退如我们，纵然曾经拥有过那种叫做爱情的东西，也不会如梁山伯与祝英台一般化作千古不朽的蝴蝶，最后只能是都成了虫子或者蛾，丑陋一如人生。看多了身边的离离合合吵吵闹闹，再看屈默的《男女那点事》，突然恍然大悟，原来男女之间的那点事，之所以纠缠不清，不是经历的爱情有多么的复杂，而是人的欲望太多，让爱情变得面目全非。
●爱情无论怎样，都如同一场电影，只有主线，没有固定的故事，且永不落幕。可究竟要如何才能读懂女人，看穿男人，让红尘中的凡夫俗子不再为男女那点事受苦受累。
●我想，关于男女那点事，如要看得更明白，且看屈默的《男女那点事》吧，自会找到你所想要的答案。只是梨花烟里叩重门，执手相看泪满痕，不知那些在男女那点事上面栽过跟头的朋友，看过屈默此书，是否会有相同的领悟，从而留下一行相同的文字呢？
回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
书是比较好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
书是比较好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎--不论古今中外都一样。
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎--不论古今中外都一样。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来--同时也努力忘记她们的过去--所以天晓得她们到底有什么可想的！
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来--同时也努力忘记她们的过去--所以天晓得她们到底有什么可想的！
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。
男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
无用的女人是最最厉害的女人。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的
死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起，我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的
听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
你年轻么？不要紧，过两年就老了
你年轻么？不要紧，过两年就老了
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白
你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。
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