大家好,今天来为大家解答洁子说生活句子这个问题的一些问题点,包括做人要洁身自爱的句子也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一块儿来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~
本文目录
〖One〗、洁身自爱,关爱他人,更是关爱自已;生命如此美好,请大家切记珍惜;时刻要防范,切勿存侥幸。
〖Two〗、一本本好书在手,如同遇到一个好女人,温柔体贴。书香女人散发安静冷清的美,这种美,不张扬,不显露,自然而然;这是一个人的气场,不惊不喜,从容不迫;书香女人亦是如此温柔体贴,娴静优雅,独立孤傲,懂得洁身自爱,如清莲出淤泥而不染,有颗玲珑通透的心。
〖Three〗、为啥我天天这么洁身自爱,除了做做拉手的梦,啥艳遇也没有?人品啥时候能攒够?
〖Four〗、洁身自爱,杨总再请我吃饭,或者是唱歌、看电影,坚决不能去了,与他保持距离,免得万一。
〖Five〗、一直以来都是在等待中度过,有错过的、放弃的、可是一直没有委屈自己去将就,一直洁身自爱,没有妥协,一直在相信自己可以找到爱的那个人,谢谢自己没有一点将就着过日子的想法!相信爱情!一定会拥有幸福的!希望2016是很不同的一年!希望爱情和幸福能找到我!一直陪伴着我!!
〖Six〗、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。喜欢荷花高贵品质,洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。就像我们做人一样!也让我更加钦佩莲花俗称荷花!一切的一切只为等你…
〖Seven〗、有些幸福,离不开执着;有些幸福,依赖于放下。万事无绝对。年轻的心,是一张老犁,默默耕耘,只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水,你才真正明白,放下与执着都是一种追求。追求,并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智,兰花洁身自爱的淡泊,都是追求。
〖Eight〗、如果一定要有欲望,那就带着一种心情吧:希望自己更好,更快乐,更优秀,更完美,一切对自己有益处,但是不溺爱的事情都毫不犹豫的去做,洁身自爱,不盲目,不放纵,希望每天不要仅仅为感情之事费尽心思,别忘了你还有更重要的事情要做,努力成为优秀的人才是最重要最值得的!
1.求月亮和六便士的精彩语段和读后感
我记得读这本小说已经很久了。
记忆不在清晰,朦胧的回忆是中痛苦的残记。但我仍要推荐这本小说。
我的眼光一直是另类的眼光,但我对文本的读法也许本身就有属于我的记忆。我不想说是我误读了毛姆。
因为作品一旦被创造出就不属于作者自己,也许作品有时候只属于作者自己!外来的读法是种主观的想法。我记得钱钟书先生决定写《围城》时就是因为受到毛姆的刺激。
钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。别的不再多说。
话说多了会惹出麻烦的。钱钟书先生说:毛姆都能写出那样的小说。
读者之多是无法计算的。毛姆当时确实是炙手可热的人物。
于是乎《围城》横空出世!关于《围城》它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。其中可以看出很多欧美小说名家的影子,以为钱先生学贯中西的才华《围城》被写成了一部杰作!闲话说的已经多了,下面我谈谈自己对《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是个医生,而当医生的这段经历为他日后的创作提供了大量的材料。
但《月亮和六便士》的原型是法国印象派画家高更。高更的画本身就很有价值,这部以他为原形的小说风靡后,高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注,高更印象派宗师的地位得到确立。
同时,塔希提岛-----高更隐居的小岛也名扬与世,成了旅游胜地。根据高更的著作《马里欧的古代信仰》,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。
大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必然的毁灭。月之女神长官永远的丰收和不朽。
这个关于这个作品的题外话,而真正的文学内涵远非如此简单的解读。我自己的看法是:这个本小说远远超过毛姆自己的解读。
因为我发现其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼,人们根本不愿意承认天才!因为我们总相信:天才出于勤奋!事实上并非如此。尤其在文学领域。
真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟!我作下我残酷的决定放弃化学从而转向文学就是因为这个缘故。
我也许更适合搞文学。我感激我在大一那次灵魂的颤栗!《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”终于让我认识到了自我。
作家就是这样的一种人,他们把人类的智慧发现后用作品表现出来。我自己是学习化学的。
我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。
科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。
科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。我多言了。
房子里的光线特别暗,仿佛是,他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中,他好象觉得自己正置于一个原始森林中,大树下倘徉着一些赤身裸体的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了,过了一会儿他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁画。
他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气势,它既是肉欲的,又充满无限热情,与此同时又含着某种恐惧成分。
绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中,知道了一般人所不知道的事物。
他画的是某种原始的令人震慑的东西,既美的惊人,又污秽邪恶,他的画奇异而荒诞,好像宇宙初创时的图景----伊甸园,亚当和夏娃……“上帝啊,这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。这个原文的话,感谢作者道出了真理的话,艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语!有两本相似的小说《月亮和六便士》和塞林格的《麦田的守望者》。
这两个小说的主人公有着惊人的相似。《月亮和六便士》不乏精彩的句子。
如:“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。
我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。
在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。
他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。
这就是生活的智慧。”“在爱这种感情中主要成分是温柔。
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私,起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。……爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
即使头脑最清晰的人,从道理上他可能知道,在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。
它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。
……”“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我。
记忆不在清晰,朦胧的回忆是中痛苦的残记。但我仍要推荐这本小说。
我的眼光一直是另类的眼光,但我对文本的读法也许本身就有属于我的记忆。我不想说是我误读了毛姆。
因为作品一旦被创造出就不属于作者自己,也许作品有时候只属于作者自己!外来的读法是种主观的想法。我记得钱钟书先生决定写《围城》时就是因为受到毛姆的刺激。
钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。别的不再多说。
话说多了会惹出麻烦的。钱钟书先生说:毛姆都能写出那样的小说。
读者之多是无法计算的。毛姆当时确实是炙手可热的人物。
于是乎《围城》横空出世!关于《围城》它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。其中可以看出很多欧美小说名家的影子,以为钱先生学贯中西的才华《围城》被写成了一部杰作!闲话说的已经多了,下面我谈谈自己对《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是个医生,而当医生的这段经历为他日后的创作提供了大量的材料。
但《月亮和六便士》的原型是法国印象派画家高更。高更的画本身就很有价值,这部以他为原形的小说风靡后,高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注,高更印象派宗师的地位得到确立。
同时,塔希提岛-----高更隐居的小岛也名扬与世,成了旅游胜地。根据高更的著作《马里欧的古代信仰》,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。
大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必然的毁灭。月之女神长官永远的丰收和不朽。
这个关于这个作品的题外话,而真正的文学内涵远非如此简单的解读。我自己的看法是:这个本小说远远超过毛姆自己的解读。
因为我发现其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼,人们根本不愿意承认天才!因为我们总相信:天才出于勤奋!事实上并非如此。尤其在文学领域。
真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟!我作下我残酷的决定放弃化学从而转向文学就是因为这个缘故。
我也许更适合搞文学。我感激我在大一那次灵魂的颤栗!《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”终于让我认识到了自我。
作家就是这样的一种人,他们把人类的智慧发现后用作品表现出来。我自己是学习化学的。
我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。
科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。
科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。我多言了。
房子里的光线特别暗,仿佛是,他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中,他好象觉得自己正置于一个原始森林中,大树下倘徉着一些赤身裸体的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了,过了一会儿他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁画。
他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气势,它既是肉欲的,又充满无限热情,与此同时又含着某种恐惧成分。
绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中,知道了一般人所不知道的事物。
他画的是某种原始的令人震慑的东西,既美的惊人,又污秽邪恶,他的画奇异而荒诞,好像宇宙初创时的图景----伊甸园,亚当和夏娃……“上帝啊,这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。这个原文的话,感谢作者道出了真理的话,艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语!有两本相似的小说《月亮和六便士》和塞林格的《麦田的守望者》。
这两个小说的主人公有着惊人的相似。《月亮和六便士》不乏精彩的句子。
如:“世界是冷酷无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。
我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。
在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。
他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。
这就是生活的智慧。”“在爱这种感情中主要成分是温柔。
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私,起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。……爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
即使头脑最清晰的人,从道理上他可能知道,在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。
它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。
……”“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。
我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走,尽管身体互相依傍。
这个故事里的月亮是美好,纯洁的代名词,便士是金钱社会的代名词.很显然这是两个截然不同的概念。
主人公原来是一个富有百的上层人士,在经历了空虚的前半生后,他开始了真正的理想追求,他的度一生都在追求纯粹的美,震撼的美,而这种美才是真正的人生的价值所在.而用月亮来诠释他的追求是最合适的.对一般人来说,月亮是那么的高不可求,但这正好反映了主人公执著专的追求和高洁的属人格,不与世俗同流合污的一种高贵的品格.相比周围的配角,他们没有也不想脱离现实的欲望,因此用便士来形容他们所在的世界是在合适不过了。所以说这个故事极具讽刺意味,鼓励人们勇敢的追求自己高洁的理想。
看完整本书后,我最大的感触是“我”认为查尔斯。
思里特克兰德寻找到的不是自己,而是一个新的灵魂。对这句话,感触颇深。
一直以来,身边的每一个人都在告诉我要做自己,要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己,显示出自己独特的个性与才华,我便可以一鸣惊人,成为万众瞩目、名留史册的人物。
可是当我看见这句话的时候,我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在,“我”看着他抛弃妻子,看着他又如何伤害对自己最真的朋友,这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题,我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人,他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情,他们抛弃以前的生活基础,被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。
但是他们在做这些时候,早就已经忘却了社会道德对他们的审判,他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候,还没有成行,还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。
于是他们需要继续磨练,需要在社会里面辗转,寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。
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